Husein ef. Kavazović: Islam je po svojoj prirodi građanski, nemojte da u amanet ostavljamo…

Reisul-ulema Islamske zajednice Husein-ef. Kavazović boravi u višednevnoj posjeti Islamskoj zajednici Bošnjaka u Austriji, a danas je održao hutbu u džematu Bošnjak u Gracu.

Obraćajući se prisutnim vjernicima, reisul-ulema je pojasnio kako postoje razdoblja napretka i uzdizanja, kao i razdoblja nazadovanja i slabljenja, u životu pojedinaca i zajednica.

Tjelesna i duševna hrana

Naveo je da uzroci ovih procesa, vidljivi i nevidljivi, oblikuju trenutnu situaciju i buduće ishode, te da njihovo razumijevanje omogućava predviđanje posljedica i osvješćuje važnost odgovornog ponašanja za buduće generacije.

– Aktuelna događanja u svijetu na vidjelo su iznijela dvije istine: da je savremena civilizacije u lošem stanju i da su muslimanska društva općenito u lošem stanju. Uzrok i jednog i drugog jest odstupanje od autentičnih učenja Božijih objava i zanemarivanje dužnosti, individualnih i kolektivnih, koje je Bog čovjeku stavio u obavezu. To je opasno stanje i ono u svakom trenutku može eskalirati i za sobom ostaviti pustoš, čemer i jad, kazao je reisul-ulema.

Naveo je kako je čovjek dvodijelno biće, da se sastoji se od tijela i duše, po čemu se razlikuje od svih drugih stvorenja.

– Potrebna mu je hrana da bi opstao. Hrana za tijelo i hrana za dušu. Jednom se hranom ne može hraniti oboje. Dok hranu za tijelo – koje je od zemlje – čini ono što dolazi iz zemlje i što je fizičko, dotle hrana za dušu dolazi sa neba, i duhovna je. I jedna i druga hrana, pak, može biti zatrovana, i čovjek bi je trebao izbjegavati. Uglavnom svi znamo kako izgleda nečista, odnosno zatrovana hrana – svi se s njom katkad suočimo, ili je unesemo u svoje tijelo. I imamo posljedice, rekao je reisul-ulema.

Istakao je kako malo ljudi obraća pažnju na nečistu, ili zatrovanu duhovnu hranu kojom hranimo svoj duh, noću i danju.

– I kako god pokvarena fizička hrana uzrokuje razne bolesti u tijelu, tako i zatrovana duhovna hrana uzrokuje mnoge bolesti duši. A odatle potječu čovjekova djela, naveo je reisul-ulema.

Podsjetio je na kur‘anski primjer da je ogovaranje drugog čovjeka kao jedenje mesa mrtvoga čovjeka, te da svaki grijeh ima svoj odraz u duhovnom svijetu i doprinosi bolesti duše i zagađuje duhovnu atmosferu na ovom svijetu.

– Veća količina grijehova u jednoj sredini, tu atmosferu čini nestabilnom, neugodnom i nespokojnom. S druge strane, u sredini u kojoj se čini ibadet i zikr, gdje se stoji ponizno pred Bogom i Njegovom riječi i živi shodno Njegovim nalozima – atmosfera je ugodna, produhovljena i umirujuća. U njoj je malo tjeskobe, nervoze i agresivnosti, malo suicidnih i loših namjera, a puno berićeta, radosti i sreće. Stoga, ukrasimo svoj život zikrom i ibadetom i osjetit ćemo kako život lijepo miriše, kazao je reisul-ulema.

Svijetla tačka

Reisul-ulema je istaknuo da je učenje islama zasnovano na vjerovanju u Božije istine i činjenju dobra kroz aktivno sudjelovanje u promicanju dobra i sprječavanju zla. Podsjetio je na Poslanikovo upozorenje da će zapostavljanje tih vrijednosti dovesti do lošeg vođstva i Božijeg odbijanja dove pobožnih ljudi.

– Vi ovdje živite u uređenoj zemlji, u zemlji materijalnog blagostanja, u kojoj vam je dozvoljeno prakticiranje i ispoljavanje vaše vjere. Budite zahvalni Allahu na tome i poštujte zakone ove zemlje. Ta, ona vam osigurava dobru zaradu i školovanje i stručno usavršavanje vaše djece. I ne čini nasilje nad vama, niti vam uskraćuje vaša prava. Ali, nemojte zaboraviti ko ste i šta ste, a to njegujte i kod svoje djece. Učite ih maternjem jeziku i vrijednostima kulture iz koje potječu. Vrijednosti islama su, braćo, univerzalne i lahko se uklapaju u svako normalno građansko društvo. Islam je po svojoj prirodi – građanski. Zato živite i postupajte u skladu s islamskim vrijednostima i svuda ćete biti rado viđeni i lijepo prihvaćeni. Uz to, bit ćete vjerodostojni predstavnici svoje kulture i u Božijem zadovoljstvu, poručio je.

Ocijenio je da možemo biti prilično zadovoljni onim što su pokazali i što pokazuju naši ljudi širom svijeta.

– I ovaj džemat Bošnjak ovdje u Gracu jedna je od brojnih svijetlih tačaka u tom mozaiku. Neka se iz nje uvijek odašilju ideje dobra, komšijske solidarnosti i ljudskog suživota. I neka bude nada i stjecište dobrih ljudi, i rasadnik dobra. Neka Allah nagradi svakog ko je doprinio njenoj izgradnji i ko doprinosi njenom održavanju. Hvala vam na vašoj visokoj svijesti o pripadnosti Islamskoj zajednici u Bosni i Hercegovini i na čuvanju veze sa domovinom, poručio je reisu-ulema.

Na kraju je podsjetio kako nam je Uzvišeni naredio da brinemo o sebi, te poručio prisutnim vjernicima da budu blizu jedni drugih, da se druže i gledaju šta je najpreče da čine za svoj narod i svoju zemlju.

– Ostavite po strani podjele i neslaganja. Bosanski muslimani su udarili temelje Islamskoj zajednici u Austriji, prije više od jednog stoljeća. Odbacite one koji te temelje ruše. Mi smo jedna zajednica bosanskih muslimana, Bošnjaka, ma gdje živjeli. I svoj duh hranite Kur‘anom i onim što proizlazi iz njega, poručio je reisul-ulema, pozivajući ih da svoj duh ne hrane „zatrovanom hranom i bolesnim ambicijama pojedinaca“.

Amanet

Naglasio je kako će ono što mi danas činimo imati  snažnog odraza na potomke u budućnosti.

– Zato nemojte da im u amanet ostavimo nešto što ne valja. U amanet im predajmo ono što valja. Oni će nam biti zahvalni na tome, a mi ćemo svoju nagradu dobiti i kod Dragog Allaha – u punom iznosu, jer On nikog ne zakida i nikom ne umanjuje nagradu za ono što je radio. Između ostalog, lijepo odgojimo svoju djecu – u duhu Kur‘ana, Poslanikovog sunneta i naše, bošnjačke kulture. Time ćemo doprinijeti poboljšanju kako muslimanskog svijeta, tako i zajedničke, globalne civilizacije. To nam je ujedno i vjerska obaveza, poručio je na kraju reisul-ulema Kavazović.