Kako su bh. hafizi govorili slavljenju Nove godine: To je slijeđenje šejtana. Samo se Bog slavi…Donesite mi sliku iz 1900. godine na kojoj Bošnjaci kite jelku i slave Božić, pa da vidimo je li to tradicija…

Krajem svake godine pažnju javnosti u našoj zemlji privlači polemika kako, i da li treba, slaviti Novu godinu, s obzirom da se ovaj praznik ne podudara sa određenim vjerskim uvjerenjima.

Oprečna su razmišljanja, a mi smo danas čuli nekoliko njih za naš portal, koja potvrđuju tu činjenicu.

Sporni bilbordi u Zenici

Mnoštvo reakcija u bh. javnosti izazvao je antinovogodišnji bilbord koji je osvanuo  protekle godine na dvije lokacije kod šoping centra u Zenici.

Naime, na bilbordu, koji je prefarban, a koji je izazvao revolt građana je stajalo: Jelka, Djed Mraz i Nova godina nisu dio islama i tradicije Bošnjaka. 

Danas smo o temi “Nove godine” pokušali razgovarati sa hafizima koje smo kontaktirali i protekle godine, međutim danas, nisu odgovarali na naše pozive.

Da li bi muslimani trebali slaviti Novu godinu, pitali smo prije godinu dana hafiza Husejna ef. Čajlakovića. U nastavku pročitajte šta je tada rekao.

“Jasno da nije pohvalno, ali ne znam koliko je to opasno, jer Nova godina je ustvari računanje vremena i da nije derneka i veselja i šta se već griješi, ne bi to toliko bilo ni zanimljivo. Prošao bi kao i svaki drugi datum, kao i Hidžretska što prođe, nešto malo zabilježena. Tako da, Nova godina, šejtan je to više uljepšao što hoće da ljudi shvataju život: ‘Dolazi Nova godina’, kao da se radujemo smrti, a ima tu mnogo šejtanluka, zbog toga derneka, zbog tog griješenja našeg”, kazao je ef. Čajlaković  za Source.ba porta. 

Istakao da nije problem sama po sebi Nova godina, već grijesi.

“Znači to je samo zbog računanja vremena, to je Allah rekao da je stvorio Sunce i Mjesec, da bi se znalo računati smjena dana i noći. S obzirom da su uveli to dernečenje, proslavljanje na taj jedan nedozvoljen način, to je više problem što se pogriješi za Novu godinu. Nova godina sama po sebi nije problem, isto kao što more nije problem, problem je šta se radi na moru, ja bih to tako rekao da bih poredio Novu godinu, boravljenje na moru i boravljenje po tim restoranima. Šta se tu ustvari slavi? Sjedi se. Samo se Bog slavi, nemamo mi tu šta slaviti. Riječ slavljenje je sama po sebi diskutabilna. A što se tiče Djeda Mraza, to je više da se digne na nivo taj neki datum. Znači svi ljudi, nevezano za vjere i konfesije, oni to tako dočekuju zato što se stvori taj adrenalin. I ja sam kao dijete to isčekivao kao da treba neko čudo da se desi i onda ti nije zanimljivo 1. januara živjeti, sve je prošlo ono čemu si se nadao, hajmo sada ponovo živjeti. Nekako je čudno, šejtan tako odradi posao, sve je u znaku te Nove godine, stvara se taj ambijent, atmosfera ta da se pripremi, potroši i što više pogriješi. To je slijeđenje šejtana i njegovih stopa u smislu griješenja”, rekao je ef. Čajlaković u razgovoru za naš portal.

Za naš portal je svojevremeno o ovoj temi govorio i zenički hafiz Adnan Mrkonjić, koji nam je tada iznio svoje mišljenje o pomenutim bilbordima koji su bili postavljeni u Zenici.

“Ne vidim ništa sporno, jer niko nije uvrijeđen. Nisam autor napisanog bilobrda, ali se u potpunosti slažem sa napisanim. Smatram da je najcrnji period našeg naroda 1945. do 1990.godine, i taj period ne predstavlja našu tradiciju niti vjeru. Nije dunjaluk nastao 1945., niti tradicija niti je vjera tada objavljena. Donesite mi sliku iz 1900. godine na kojoj Bošnjaci kite jelku i slave božić pa da vidimo šta je tradicija a ja ću vam dostaviti sliku iz 1800. godine na kojoj se vidi da to nije naša tradicija. Ponavljam, imamo pravo da kažemo svoje mišljenje i nismo imali namjeru nikog uvrijediti.”

“Za mene djed mraz ne postoji, kao ni Nova godina. To se protivi mojoj vjeri. Kao što neko ima pravo da kaže: ‘Ja sam gej’, pa se odmah to poistovjeti sa ljudskim pravima, tako i mi imamo pravo da kažemo svoje mišljenje. Ko god od Bošnjaka hoće da slavi Novu godinu to je njegovo pravo ali mora uvažiti i naše pravo da iznesemo svoj stav.”, govorio je hafiz Mrkonjić.

Source